Թուրք գիտնական. Հարցը ներումը չէ, դա շատ անհատական է, այլ Ցեղասպանությունը ճանաչելն է

Թուրք գիտնական. Հարցը ներումը չէ, դա շատ անհատական է, այլ Ցեղասպանությունը ճանաչելն է

PanARMENIAN.Net - Բեյրութի Սբ Հովսեփ համալսարանում Պողոսյան հիմնադրամի նախաձեռնությամբ տեղի է ունեցել «Երկխոսության վերսկսում. Հայերի ու թուրքերի օրինակը» միջազգային սիմպոզիումը: Ըստ համալսարանի աշխատակից Ահմեդ Ինսելի, թուրքերն ապրում են Օսմանյան կայսրության կորստի ցավով: «Այդ խոցը բռնության հիմքն է, որը կարող է ցանկացած պահի սկսվել: Բռնության բռնկումը կապված կլինի վախերի ու բռնության պատմության հետ, որը հիմնված է մի քանի տաբուների վրա, որոնք վերաբերում են Թուրքիայում հայերի ճակատագրի քննարկումներին»,-ասել է Ինսելը:

Իր հերթին արվեստների բաժնի դեկան Քրիստին Բաբիկյանը նշել է, որ Թուրքիայի վարչապետ Էրդողանի հայտարարությունն ապրիլի 24-ի շեմին, որտեղ նա ցավակցություն է հայտնում հայերի ժառանգներին, միևնույն ժամանակ արտահայտում է այն վիշտը, որը կապված է Օսմանյան կայսրությունը կորցնելու հետ, որպես միլիոնավոր թուրք քաղաքացիների համար դժվարին մի շրջանի:

Նա հիշեցրել է, որ Հայոց ցեղասպանության ճանաչման համար պայքարը սկսվեց 1945 թվականին, երբ հայկական Սփյուռքը իր պահանջները ներկայացրեց ՄԱԿ-ին՝ խնդրելով ճնշում գործադրել Թուրքիայի վրա միջազգային կազմակերպությունների միջոցով: Հայերն ակտիվացրեցին Ցեղասպանությունը ճանաչելու պահանջները 1965 թվականին՝ Հայոց ցեղասպանության 50-ամյակից հետո: Իսկ 1991 թվականին Հայաստանի անկախացումից ի վեր ՀՀ բոլոր նախագահները Ցեղասպանության միջազգային ճանաչումն արտաքին քաղաքականության գերակա խնդիր են համարել:

Ինչ վերաբերում է հաշտեցման հեռանկարներին, ապա Ինսելը կարևորել է թուրք քաղաքացիների համար սեփական նույնականացման վերաիմաստավորումը: «Մենք պետք է բացատրենք Թուրքիայի քաղաքացիներին, որ պատասխանատվությունը Ցեղասպանության համար կրում է ոչ թե ժողովուրդը, այլ պետական պաշտոնյաները, որոնք անմիջական մասնակցություն են ունեցել դրան: Բայց քանի որ այսօր այդ ոճրագործներն արդեն հեռացել են կյանքից և չեն կարող դատարանի առջև կանգնել, մենք, առնվազն, չպետք է նրանց հերոսներ համարենք, մենք պետք է վերանվանենք նրանց անունները կրող փողոցներն ու դպրոցները: Հարցը ներումը չէ, քանի որ ներումն անհատական է, այլ Ցեղասպանությունը ճանաչելը»,-ասել է Ահմեդ Ինսելը, գրում է L’Orient-Le Jour-ը:

Սիմպոզիումին ներկա է եղել Հայ Կաթողիկե եկեղեցու պատրիարք Ներսես Բեդրոս XIX-ը, ինչպես նաև զեկուցողներ Եվրոպայից, Լիբանանից ու Թուրքիայից: Կողմերը նշել են, որ հայերի համար հաշտեցման ցանկացած գործընթաց սկսվում է Թուրքիայի կողմից Հայոց ցեղասպանության ճանաչումից, այն դեպքում, երբ թուրքերն ապրում են Օսմանյան Թուրքիայի քաղաքական, կրոնական ու սոցիալական համակարգի հանդեպ կարոտախտով, որտեղ մահմեդական իրավունքն ամենից առավել էր:

Ապրիլի 23-ին Թուրքիայի վարչապետ Էրդողանը հանդես եկավ հայտարարությամբ նվիրված Հայոց ցեղասպանության տարելիցին: Հայտարարության մեջ մասնավորապես ասվում է. «Օսմանյան կայսրության թուրք, քուրդ, արաբ, հայ և այլ ազգությունների քաղաքացիների համար, անկախ նրանց կրոնական ու ազգային պատկանելությունից, բարդ շրջան էր, լի դառը իրադարձություններով: Անընդունելի է 1915 թվականի իրադարձություններն որպես պատրվակ ու Թուրքիայի հետ քաղաքական դիմակայության առարկա օգտագործելը: Առաջին համաշխարհային պատերազմի իրադարձությունները մեր բոլորիս ընդհանուր ցավն են: Ողբերգական իրադարձությունները պետք է դիտարկվեն «արդար հիշողության» տեսակետից: Այնպիսի անմարդկային իրադարձությունները, ինչպիսին մարդկանց վերաբնակեցումն է, չպետք է խոչընդոտ դառնան թուրքերի ու հայերի միջև հարաբերությունների հաստատման համար:

Թուրքիայի Հանրապետությունը 1915 թ. իրադարձությունները գիտական առումով հետազոտելու համար մի միասնական պատմաբանների հանձնաժողով ստեղծելու կոչ արեց: Այդ առաջարկը դեռ ուժի մեջ է: Թուրք, հայ և միջազգային պատմաբանների համատեղ հետազոտությունը մեծ դեր կունենա 1915 թվականի իրադարձությունների լուսաբանման ու պատմության ճիշտ մեկնաբանության գործում: Ուստի մենք բացել ենք մեր բոլոր արխիվները հետազոտողների համար: Մեր արխիվներում այսօր պահպանվող հարյուր հազարավոր փաստաթղթերը ներկայացված են պատմաբանների ուսումնասիրությանը: Թուրքիան, վստահորեն նայելով ապագային, միշտ աջակցել է գիտական ու համակողմանի հետազոտություններին՝ պատմության ճիշտ ընկալման համար: Հույսով և հավատով, որ նմանատիպ սովորություններ ու ավանդույթներ ունեցող հին ժողովուրդները, որոնք միևնույն, բարդ աշխարհագրական տարածքին են պատկանում, կարող են միասին ու արժանի կերպով հիշել իրենց անցյալն ու կորուստները: Մենք ցանկանում ենք, որ 20-րդ դարի սկզբին զոհված հայերի հոգիները խաղաղությամբ հանգչեն, իսկ նրանց թոռներին հայտնում ենք մեր ցավակցությունը: Մենք հիշում ենք Օսմանյան կայսրության բոլոր քաղաքացիներին, ինչ կրոն էլ նրանք դավանեն և ինչ ազգության էլ պատկանեն, որոնք զոհվեցին այդ շրջանում նման պայմաններում: Թող հանգչեն խաղաղությամբ»:

Մեծն շանսոնյե, հայ գաղթականների զավակ Շառլ Ազնավուրը հայտարարել է, որ Թուրքիայի վարչապետ Ռեջեփ Էրդողանը հայ ժողովրդին «ներողություն» խնդրելու իրավունք չունի, նա պետք է ճանաչի Հայոց ցեղասպանությունը:

Ամերիկայի Հայ Դատի հանձնախմբի (ANCA) գործադիր տնօրեն Արամ Համբարյանը ի պատասխան Էրդողանի հայտարարության «1915 թվականի իրադարձությունների մասին», նշել է. «Ժամանակի հետ ավելի հաճախ հայտնվելով միջազգային մեկուսացման մեջ՝ Անկարան փորձում է նենգափոխել ժխտողականության էությունը: Վարչապետ Էրդողանն իր ելույթում ապարդյուն փորձ է անում խուսափելու Հայոց ցեղասպանության համար պատասխանատվությունից՝ ներկայացնելով կոտորածը որպես չլուծված հակամարտություն հայերի ու թուրքերի միջև: Բայց ոչ փաստերը, ոչ որևէ օրենք աշխարհում չի հաստատում նրա այդ գաղափարը: Փաստը մնում է փաստ՝ Էրդողանի հայտարարությունը դաժան ու ցինիկ հնարք է և ցույց է տալիս, թե ինչպես է Թուրքիան խոչընդոտում արդարադատության իրացմանը Հայոց ցեղասպանության հարցում»:

Հայոց ցեղասպանություն

Հայոց ցեղասպանությունը, որն իրագործվել է Օսմանյան կայսրությունում 1915-1923թթ., XX դարի առաջին ցեղասպանությունն էր, որի նախաձեռնողները երիտթուրքերն էին: Ցեղասպանության ժամանակ ոչնչացվեց վեց հայկական վիլայեթների բնակչությունը` մոտ 1,5 մլն հայ: Եվս կես միլիոնը սփռվեց աշխարհով մեկ` սկիզբ դնելով հայկական Սփյուռքին:

Դեռևս Ցեղասպանության իրագործման տարիներին` 1915-23թթ. տերությունները ընդունեցին հայերի կոտորածը դատապարտող բանաձևեր: ԱՄՆ-ն երեք անգամ (1916, 1919, 1920) նմանատիպ բանաձևեր է ընդունել, սակայն դա չկասեցրեց Օսմանյան կայսրության գործողությունները: 1915թ. Ֆրանսիան, Մեծ Բրիտանիան և Ռուսաստանը հանդես եկան համատեղ հռչակագրով` դատապարտելով հայերի բնաջնջումը:

Աշխարհի շատ երկրներ և ազդեցիկ միջազգային կազմակերպություններ ճանաչել և դատապարտել են Հայոց ցեղասպանությունը: Պաշտոնապես առաջինը Հայոց ցեղասպանությունն ընդունել և դատապարտել է Ուրուգվայը 1965թ-ին: Հայոց ցեղասպանությունը ճանաչել են նաև Եվրոպայի Խորհուրդը, Եվրախորհրդարանը, ՄԱԿ-ի խտրականության կասեցման և փոքրամասնությունների պաշտպանության կանխարգելման ենթահանձնաժողովը, ՄԱԿ-ի ռազմական հանցագործությունների գծով հանձնաժողովը, Եկեղեցիների համաշխարհային խորհուրդը: Հայերի ոչնչացումը պաշտոնապես ցեղասպանություն են ճանաչել Ֆրանսիան, Ավստրիան, Իտալիան, Գերմանիան, Բելգիան, Լյուքսեմբուրգը, Շվեդիան, Նիդերլանդները, Շվեյցարիան, Ռուսաստանը, Լեհաստանը, Լիտվան, Հունաստանը, Սլովակիան, Կիպրոսի Հանրապետությունը, Լիբանանը, Ուրուգվայը, Արգենտինան, Վենեսուելան, Չիլին, Բոլիվիան, Կանադան, Վատիկանը, Բրազիլիան, Լյուքսեմբուրգը, Գերմանիան, Պարագվայը, Սիրիան և ԱՄՆ-ի 45 նահանգ:

Բելգիայում և Շվեդիայում Հայոց ցեղասպանության ժխտման համար քրեական պատասխանատվություն է սահմանված (45 հազար եվրո տուգանքից մինչև 1 տարվա ազատազրկում): 2006թ. հոկտեմբերի 12-ին Ֆրանսիայի խորհրդարանն օրինագիծ ընդունեց, որի համաձայն Հայոց ցեղասպանության ժխտումը կքրեականացվի, ինչպես Հոլոքոսթը:

Ժամանակակից Թուրքիան ժխտում է Հայոց ցեղասպանության պատմական փաստը և վարում է այդ փաստի ժխտման ներքին և արտաքին քաղաքականություն: Թուրքական պետության գործողությունները ներկայացվում են որպես «բռնագաղթ»` հայերի անվտանգությունն ապահովելու նպատակով: Հայոց ցեղասպանության ճանաչման անհրաժեշտության մասին խոսում են միայն առանձին թուրք մտավորականներ, որոնց թվում են պատմաբան Թաներ Աքչամն ու Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր Օրհան Փամուկը:

 Ուշագրավ
Ընդգծվել է ուժի կիրառման անընդունելիությունը և կոչ է արվել ձեռնպահ մնալ ռազմատենչ հռետորաբանությունից
«Մեզ ասում էին, թե մեր խոսքերը չափազանց կտրուկ են, որ դա չի մոտեցնում խաղաղությունը»,–բողոքել է նա
Հաջիզադեն ասել է, թե հայտարարությունը «զարմանք է առաջացնում», և մեղադրանքներ հնչեցրել Հայաստանի հասցեին
---