Шуши никогда не был и не будет азербайджанским
Именно после освобождения Шуши национально-освободительная война карабахцев получила новый импульс: в течение года были освобождены Мардакерт, Мартуни и спасен от разрушения древний армянский храм Гандзасар.
16-й год подряд 8-9 мая азербайджанская пресса наполнена причитаниями по поводу «оккупированной Шуши». Каждый год с завидным постоянством политики, чиновники и «простые граждане» заявляют, что «недалек день, когда исконный азербайджанский город будет взят обратно». Правда, при этом почему-то не говорится, как и кто будет «освобождать» Шуши. Скорее всего все те же афганские моджахеды по главе с Шамилем Басаевым, который бесславно бежал от армянской армии. А что касается «исконно азербайджанского города», то нашим соседям в который раз лучше прочитать исторические хроники.
А они гласят, что древняя армянская крепость Шуши ценой предательства мелика Варанды Шахназара в 1752 году была отдана персидскому хану Панаху, разбойнику и убийце мирного армянского населения. Мелика Шахназара потом казнили за предательство, однако Шушинская крепость осталась в руках персов. В результате русско-персидской войны Карабах отошел к России. С 1857 года, получив статус города, Шуши усиленно рос и к 60-м годам XIX века превратился в один из духовных центров Кавказа. Здесь формировалась общественно-политическая мысль и научно-культурная элита армян Закавказья. Доказательством ощутимого социально-экономического и культурного подъема служит динамика роста численности населения города. В 1850г. в г.Шуши проживало 12724 человека, в 90-ые г.г. XIXв. - 34 тыс., в 1916г. - 43 тыс. и в 1920г. - 60 тыс.человек. Абсолютное большинство населения 60-тысячного города - 47 тысяч - составляли армяне (эти цифры взяты из соответствующих номеров “Кавказского календаря”).
До 1920г. в Шуши было издано 150 названий книг. С 70-х годов XIXв. до 1921г.в Шуши издавались 22 наименования газет и журналов, из коих 2 на русском, 20 - на армянском языке. Во второй половине XIX века в городе Шуши был построен ряд мусульманских культовых и других зданий. К ним, в частности, относятся Верхняя и Нижняя мечети, сохранившиеся до наших дней. Мечети по праву принадлежат к памятникам персидского зодчества, однако нынешние азербайджанские власти считают их своими, равно как и все наследие Персидской империи, оставшееся после ее распада.
23 марта 1920г. турецко-азербайджанские войска сожгли и разграбили армянскую часть Шуши, занимавшую более половины территории города. В течение трех дней численность населения города уменьшилась на 65%. Жертвой турко-мусаватистских бандформирований стали 30 тысяч из 47 тысяч армянского населения Шуши.
А потом пришел 1988 год. Развязанная Азербайджаном война против народа Арцаха превратила древний армянский город в удобную точку для обстрела Степанакерта. По Степанакерту было выпущено 15 тысяч снарядов, в том числе 13 тысяч - из ракетных установок залпового огня “Град”. В результате обстрелов погибли и были ранены сотни степанакертцев, разрушены промышленные предприятия и административные здания, инфраструктура города, 19 тысяч жителей (27%) остались без крова. Исходя из сложившейся ситуации, 8 мая карабахские силы приступили к операции по подавлению огневых позиций и военных баз, расположенных в Шуши и его окрестностях. К утру 9 мая 1992г. город Шуши был освобожден силами самообороны НКР.
Именно после освобождения Шуши национально-освободительная война карабахцев получила новый импульс: в течение года были освобождены Мардакерт и Мартуни и спасен от разрушения древний армянский храм Гандзасар, где, по преданию, похоронена отрубленная царем Иродом голова Иоанна Крестителя.
Наверное, есть нечто символичное в том, что Шуши был освобожден именно ко дню рождения Гейдара Алиева, так много сделавшего для того, чтобы слово «армянин» в Азербайджане стало синонимом врага.
И последнее. «Плач и стенания» в азербайджанской прессе начисто перечеркиваются следующим высказыванием на сайте Day.az: «В городе Баку царит веселье, радость в преддверии выходного дня в связи с днем Победы и последующим более знаменательным днем (10 мая – день рождения Гейдара Алиева). Звучит музыка, лица жителей города озарены радостью». Действительно, зачем им Шуши, это же не их город и никогда им не был....
До 1920г. в Шуши было издано 150 названий книг. С 70-х годов XIXв. до 1921г.в Шуши издавались 22 наименования газет и журналов, из коих 2 на русском, 20 - на армянском языке. Во второй половине XIX века в городе Шуши был построен ряд мусульманских культовых и других зданий. К ним, в частности, относятся Верхняя и Нижняя мечети, сохранившиеся до наших дней. Мечети по праву принадлежат к памятникам персидского зодчества, однако нынешние азербайджанские власти считают их своими, равно как и все наследие Персидской империи, оставшееся после ее распада.
23 марта 1920г. турецко-азербайджанские войска сожгли и разграбили армянскую часть Шуши, занимавшую более половины территории города. В течение трех дней численность населения города уменьшилась на 65%. Жертвой турко-мусаватистских бандформирований стали 30 тысяч из 47 тысяч армянского населения Шуши.
А потом пришел 1988 год. Развязанная Азербайджаном война против народа Арцаха превратила древний армянский город в удобную точку для обстрела Степанакерта. По Степанакерту было выпущено 15 тысяч снарядов, в том числе 13 тысяч - из ракетных установок залпового огня “Град”. В результате обстрелов погибли и были ранены сотни степанакертцев, разрушены промышленные предприятия и административные здания, инфраструктура города, 19 тысяч жителей (27%) остались без крова. Исходя из сложившейся ситуации, 8 мая карабахские силы приступили к операции по подавлению огневых позиций и военных баз, расположенных в Шуши и его окрестностях. К утру 9 мая 1992г. город Шуши был освобожден силами самообороны НКР.
Именно после освобождения Шуши национально-освободительная война карабахцев получила новый импульс: в течение года были освобождены Мардакерт и Мартуни и спасен от разрушения древний армянский храм Гандзасар, где, по преданию, похоронена отрубленная царем Иродом голова Иоанна Крестителя.
Наверное, есть нечто символичное в том, что Шуши был освобожден именно ко дню рождения Гейдара Алиева, так много сделавшего для того, чтобы слово «армянин» в Азербайджане стало синонимом врага.
И последнее. «Плач и стенания» в азербайджанской прессе начисто перечеркиваются следующим высказыванием на сайте Day.az: «В городе Баку царит веселье, радость в преддверии выходного дня в связи с днем Победы и последующим более знаменательным днем (10 мая – день рождения Гейдара Алиева). Звучит музыка, лица жителей города озарены радостью». Действительно, зачем им Шуши, это же не их город и никогда им не был....
