Правительство Армении на заседании 24 февраля из Резервного фонда выделило Министерству сельского хозяйства Армении 538 млн. драмов на развитие семеноводства. Выделенные средства будут направлены на приобретение за рубежом высококачественных семян ячменя и кукурузы, которые будут предоставляться фермерским хозяйствам, занимающимся выращиванием зерновых культур, на бесплатной основе. Еще в 2010 году правительство Армении приступило к реализации программы по выращиванию высококачественной пшеницы, семена которой были закуплены в России.

Oсенью 2010 года в Интернете появился сайт Armenianreport, претендующий на нишу «оппозиционного, аналитического и вещающего о том, о чем предпочитают молчать официальные армянские СМИ». На сайте стали размещаться «разоблачающие» материалы от имени неких корреспондентов с армянским именем. Однако, как выяснили эксперты “Группы по выявлению азербайджанских фальсификаций и дезинформации” (misinformative.info), данные “журналисты” никогда не проявляли себя на поприще информационного анализа, журналистики и отсутствуют в телефонных справочниках Армении и Диаспоры.

Противостояние между Арменией и Азербайджаном выражается не только в политике. Идет тотальная информационная и культурная война. Война эта началась еще в далекие уже советские годы, но в 1980-х годах в азербайджанцах вдруг пробудилось еще и чувство «национального самосознания», причем весьма неординарно. Сначала всех азербайджанцев сделали кавказскими албанцами, потом стали «доказывать», что армяне - «пришлый элемент на исконных азербайджанских землях». Дальше больше – азербайджанцы присвоили армянскую кухню, ковры, музыку, народную поэзию, армянские национальные музыкальные инструменты: дудук, уд, кеманча.

Недавнее заявление министра диаспоры Армении Грануш Акопян о том, что президент Армении Серж Саргсян намерен внести поправки в Конституцию, которые предполагают места для представителей Диаспоры в парламенте Армении, вызвало широкий общественный резонанс в Армении. Мнения о целесообразности подобного шага разделили армянское общество на две части - сторонников и противников этой идеи.