Вардан Хачатрян: Секты – это механизм контроля не только личности, но и целого государстваМолодежь – наиболее уязвимая часть общества в аспекте вовлеченности в секты. Что собой представляет сектантство? Какие секты распространены в Армении? В чем их цель? И в чем их опасность. Ответы на эти вопросы на организованном Армянским филиалом Фонда Развития «Институт Евразийских Исследований» круглом столе на тему «Динамика сектантского движения в Армении и использование религиозного фактора внешними игроками» представил - культуролог, член «Экспертного клуба» при Армянском филиале Фонда Вардан Хачатрян. 15 апреля 2015 PanARMENIAN.Net - В первую очередь, он отметил, что против использования слова «секта», так как само это слово означает группу, отделившуюся от основного религиозного направления, и, спекулируя этим значением, представители религиозных организаций выигрывают суды и выходят из крайне сложных ситуаций, заявляя, что они – обычные христиане. По данным на 2011 год, в республике официально было зарегистрировано 64 секты и работало более 100 неофициальных религиозных организаций. На тот момент всего в сектах состояло порядка 100 тысяч человек. По данным Центра реабилитации и помощи жертвам деструктивных культов, члены религиозных организаций (в том числе «Свидетели Иеговы») работают во всех государственных учреждениях. Их цель цель – развал и дезорганизация государственных учреждений. Вардан Хачатрян пояснил, что сектантство само по себе состоит из двух течений – протестантское сектантство и отколовшееся от Русской Православной Церкви сектантство, к которому относятся и молокане. Во времена Царской России центр молоканства находился в Армении. В Армении столетней давности наблюдалось также серьезное течение старообрядцев. Практически все отколовшиеся от РПЦ течения, так или иначе, были представлены в Армении – духоборы, хлысты, раскольники. Но эти течения не осуществляют агрессивную пропаганду, так как пытались вовлечь в свои ряды русских по национальности и переманивали людей друг у друга. И так продолжается до сих пор. Что касается протестантского сектантства, то его представителей гораздо больше в Армении, чем представителей первого, так как они появляются здесь под различными названиями – Свидетели Иеговы, баптисты, адвентисты, адвентисты седьмого дня, мормоны, различные церкви пятидесятников и т.д. Первыми в Армении, в 70-ых годах 19 века, появились баптисты. Позже, в 1890-х появились адвентисты седьмого дня. Пятидесятники приехали в Армению в два этапа – в 1905-08 годах из России. Это были пятидесятники с достаточно ограниченным уровнем агрессивности. Вторая и довольно серьезная группа прибыла в 1925 из Одессы и начала проводить довольно агрессивную пропаганду. Свидетели Иеговы появились в Армении в 1972 году из Украины. В основном, это были инженеры, приехавшие на строительство Армянской АЭС. Они привезли с собой подпольную литературу и начали активно здесь распространяться. Культуролог отметил, что секты – это механизм контроля не только личности, но и целой страны, в том числе и инструмент сбора информации, иными словам, шпионажа. Сегодня в шпионаж серьезно вовлечены религиозные организации, которые способствуют тому, что практика засланных иностранных агентов или эмиссаров, призванных собирать информацию, практически сходит на нет. «Религиозные организации представляют собой пирамиды, в которые вовлечены местные жители, которых и используют для пропаганды и вербовки. Помимо этого, посредством анализа записей разговоров, которые имеют место в самой пирамиде, можно вычислить настроения в обществе, слабые места политической системы, средства, способные пошатнуть эту систему. Второй момент – поведение вовлеченных в эти организации людей предсказуемо, их запросто можно вывести на улицы, хотя этого стараются не делать, и использовать в своих целях, в том числе для смены власти в той или иной стране», - представил некоторые риски, которые несут в себе секты Вардан Хачатрян. Как справедливо заметил директор Армянского Филиал Фонда Развития «Институт Евразийских Исследований», член «Экспертного клуба» Павел Авакян, молодежь – наиболее уязвимая часть общества в аспекте вовлеченности в секты. У людей постарше уже сложилось свое видение этой проблемы, сформирован уже устоявшийся внутренний мир, а молодежь – это та среда, где подобные явления наиболее активны, отметил он. И на сегодняшний день единственным и самым эффективным средством борьбы с сектами является повышение информированности населения, особенно среди молодежи. Марина Ананикян / PanARMENIAN.Net Partner news Самое читаемое в разделе Как армяне посылали ньюйоркцев собирать мидии с побережья океана Как будут меняться легкие столицы Как прошел первый в Армении бизнес-завтрак Как наказывают в разных странах за нарушение карантина при коронавирусе Partner news Другие статьи раздела Первая абрикосовая «война» Что приготовить из АЗ.запрещенки Пыхтите на здоровье Грузины декриминализировали марихуанну - и что там у армян? «Мы требуем продолжения банкета» Где потусить в Ереване после двух ночи | МИД Ирана: Тегеран не примет никаких изменений границ стран региона Так Али Багери Кани прокомментировал вопрос так называемого «Зангезурского коридора» Совет парламента Армении рассмотрит возможность созыва внеочередного заседания НС по вопросу об отставке правительства Даниелян отметил, что власти не должны мешать этому процессу Глава района Еревана - Захаровой: Я был в Буче, готов съездить еще раз Тер-Маргарян ответил официальному представителю МИД России Марии Захаровой Пашинян посетил зону бедствия Лорийской области Он наблюдал за ходом восстановительных работ на пострадавшей от стихийного бедствия межгосударственной дороге М6 Новости партнеров |